苏菲派穆斯林的起源与思想主张

早期苏菲派主要代表人物有库法的哈桑·巴士里、巴里赫的易卜拉欣·本·艾扎姆、巴格达的麦尔卢夫·克尔黑等。

后该派逐渐传播到叙利亚、希贾兹、也门、埃及和波斯等地，在一些学者和下层穆斯林中奉行。但被当局和逊尼派教义学家视为“异端”。

苏菲派穆斯林的思想主张

苏菲派的宗教哲学思想，主要以《古兰经》和圣训的有关经文为依据，吸收新柏拉图主义和其他宗教神秘主义功修理论及礼仪而形成的庞杂思想体系，事实上未形成统一的教义和学说。

一、安拉与万物的关系

在安拉与万物的关系上，苏菲派主张“万有单一论”。认为，安拉是独一的、绝对的真实存在，宇宙万物源自安拉的统一。

安拉通过外显或外化为宇宙万物才得以表现他的绝对存在，安拉是自然界存在的本质，除独一永恒的安拉外，没有其它的永恒存在。宇宙和人是安拉万能创造的外显，它们是幻象的、暂短的存在，终将归向独一的安拉。

在安拉与人的关系上，主张以无限热爱安拉为核心的人主合一论。该派认为，爱是安拉的一种完美德性，安拉以它普遍的爱创造了人类，并赋予人以爱的属性。对安拉的绝对信仰是至尚的爱，而不是敬畏和希望。