古代帝王为什么喜欢去五台山拜佛

清初诸帝为什么对五台山这样钟情？这与民间传说顺治皇帝出家到五台山当和尚有关。康熙帝曾经屡次寻父，因此后代将五台山当作了皇家的行宫。后代历史学家认为清初诸帝看重于五台山，原因有二：第一，由于五台山既有汉传佛教，又有藏传佛教，是汉、蒙、藏等各族人民共同的信仰中心。清初帝王屡次出巡，正如他们在承德避暑山庄附近修建“外八庙”一样，其目的是为了利用宗教与蒙、藏地区的政教首领建立联系，以巩固清朝政府对边远少数民族地区的统治。

第二，五台山是文殊菩萨的道场，“文殊”又名“曼殊”，而“曼殊”与满族中的“满洲”谐音，这本是一种巧合，但在信仰天数的帝王眼中，这就是天意。乾隆五十一年（1786年），乾隆皇帝以75岁的高龄第五次君临五台山，曾写过一首诗，诗末两句为：“曼殊师利寿无量，宝号贞符我国家。”

乾隆自己注释说：“曼殊对音就是满洲，现在西藏等地上书言事，均称曼殊师利大皇帝，竺兰宝号与我朝国号相符，这说明我朝国运可以达到亿万年。”显然，清朝统治者在这里已经把文殊菩萨认作为清祖宗的化身，公开将佛祖和皇帝重叠在一起。推崇五台山寺庙就是崇拜自己的祖先，就可以保佑大清帝国的万世基业，这才是清朝帝王频频光顾、极度青睐五台山的真正原因。