天干地支是谁发明的

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日， 此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？

大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书 《世本》说：“容成作历，大桡作甲子。”《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”

梁启超在《国文语原解》中认为，天干地支这二十二个字，颇为 “奇异复杂而不可思议”。他主张干支应与罗马、腓尼西亚（腓尼基） 和希腊文的字母等同起来看待，并在《饮冰室合集》中，从字形和读音上揭示彼此间的联系，以为中西自古以来的字形与读音，屡经变迁，“若从两方面尽搜罗其异形异音而校合之，安此二十二文，非即腓尼西亚之二十二母乎？ ”按梁氏的观点，中国古代干支纪法的发明，似乎与腓尼基的二十二字母有关联。

然而，郭沫若在《甲骨文字研究•释干支》中，提出不同的观点。

他认为，以往人们对千支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。