韩非与《韩非子》是什么关系？韩非是被谁害死的？

在司马迁笔下，韩非是被嫉妒，是个无辜受害人。但在《战国策》里，韩非则是引火上身，自己害了自己。

司马迁画像

在我看来，韩非被陷害的可能性有，但并不是因为嫉妒，而是因为韩非祸从口出，得罪了不少人。理由如下：

第一，李斯没有嫉妒韩非的理由。李斯作为丞相，位极人臣，韩非有天生的口吃缺陷，不可能威胁到他的权力地位。而且，李斯既然告诉秦王《孤愤》、《五蠹》等是韩非所做，就有心让秦王重视韩非，否则他完全没必要在秦王面前推荐他。而且，二人曾是同窗，李斯很了解韩非，如果不想让他到秦国，以他丞相的地位，韩非可能一辈子也见不到秦王。

第二，韩非是个主张一切都要“统一”的思想家，一个理想主义者。在韩非大集权思想体系中，他希望废除所有其他学派的学说，独尊法家，这势必引起其他学派人士的敌视，而姚贾所属的纵横家，又是韩非最痛恨的。

韩非对儒、墨两家多有苛责冲击，指责两家的学问都是无用的，但对纵横家，韩非却赤裸裸地指责其“有害”。韩非是十分讲规矩的人，万事都要立个规矩，立个法。但纵横家却是最不讲规矩的人，他们没有国家、没有君主、只有利益，这是韩非最瞧不起的。因此，他在秦国朝堂上，很可能与纵横家的姚贾等人发生过冲突，以他的结巴对纵横家口才，其结果是不言而明的。

第三，秦王很欣赏韩非的才华，杀他不可能是因为他办坏了一件事或别人诬告他的一句话。秦王读了韩非的作品后，不惜出动军队把韩非请回来，可见秦王对韩非的才华是极为欣赏的。这种情况下，秦王杀韩非就有两种可能：一是秦王发现韩非只是一个理想主义者，是个学者，一个书生，不适合从政，或者发现韩非还是忠于韩国，并不想为秦国所用；二是韩非万事讲理，为人不免苛刻，得罪的人太多，秦王为了照顾大多数，不得不杀韩非。