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秦始皇为什么要攻打韩国?是为了韩非吗?

时间:2018-10-16 11:28:06编辑:浮泊凉

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在《韩非子》中,韩非对法家的前期代表人物商鞅、申不害和慎到的思想进行了总结和扬弃,推动了法家思想的丰富和发展。他指出,申不害和商鞅的学说,最大的缺点是没有把法与术结合起来。其次就是“未尽”,他说“申子未尽于术,商君未尽于法”。

在韩非看来,申不害的“术”不够彻底,而商鞅的“法”也不够彻底。因此,在《韩非子》中,韩非提出了自己的观点,他认为国家要想治理好,君主必须善用权术,同时臣下也必须要遵纪守法。在韩非看来,国君对臣下不能太信任,要“审合刑名”。在法的方面,韩非特别强调严刑重罚,以期达到以刑止刑的目的。

此外,韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想,推翻了“刑不上大夫”的主张,提倡“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。这是对商鞅思想的继承和发扬,对于清除当时的旧贵族特权,产生了积极的影响。

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韩非的全部理论都源于荀子“性恶论”的思想。在他看来,人们之间的关系都是利益关系,“畏诛而利庆赏”是人的共性。所以,君主的主要职责就在于利用“刑”和“德”,使民众畏威归附。君主要顺利做到这一点,只靠法和术不行,还必须要有“势”做后盾。“势”,即权势。所谓“尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱天下”。韩非的术和势的理论,包含许多阴谋权术在里面,这也是人们抨击法家“刻薄寡恩”的主要原因。

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