[图文]赵匡胤《太祖誓碑》在宋朝具有宪章性质

《大宋帝国三百年：赵匡胤时间》以正史为基础，以野史和民间传说为作料，对赵匡胤五十余年的历史故实进行了全景再现。以下是本报记者与作者关于本书的对话——

金纲，原名李作乾，网名：老金在线，思想史研究者、民间学者，著有《论语鼓吹》等。1952年8月23日，出生于天津市。

曾任北京大学现代中国研究中心、北京大学历史人物研究中心研究员，从事思想史研究和学术规划工作。

2011年2月辞职至今。主要著作有：

儒学研究专著《论语鼓吹》。《鲁迅读过的书》。

《论语里的“公道”与“仁德”》。

《孔子儒学“选举”与“禅让”思想刍议》。

历史研究新作《大宋帝国三百年：赵匡胤时间》。

无《太祖誓碑》，则无大宋“文明时势”

本报记者（以下简称记）：王夫之评价赵匡胤说：“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”您怎么看“太祖勒石”？

金纲（以下简称金）：赵匡胤不是没有错误甚至罪恶的人物，但他有千错万错，却有一项亘古未见之德政，令大宋在本质上脱离了五代乃至历史上的种种野蛮军政，进入了文明世界，为中国历史提供了了不起的政治和思想的“增量贡献”，给大宋带来了恒久的光荣。这就是《太祖誓碑》。