[图文]李自成与满清的“进京赶考”

李自成漫画

　　孟子有云：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣”。孟子这番话，概括起来则广为大家熟知，那就是“得民心者得天下”。同时，孟子还强调，“民为贵，社稷次之，君为轻”。要想实现政权稳固，必须真心执政为民。显然，孟子的话是说给统治阶级听的。当一个新生政权执政时，如何能虚心接受执政的考验、人民的考验与历史的检验，如何为国家的长治久安奠定扎实基础，以此可视为对执政者的“进京赶考”。

　　既然是“进京赶考”，名为一场盛大的考试，那么成绩就有优劣之分。如果以执政的前30年为限，视为考核期，以民生为答卷，以百姓为监考老师，那么回首历代王朝的兴衰、政权的更迭，此“进京赶考”成绩优异者则不多矣。而有些枭雄“进京赶考”的成绩更是一塌糊涂，典型者如李自成。而有些枭雄“进京”后，大有罢考之意，还对监考老师实行痛扁，如满清政权。李自成政权与满清政权处在同一时代，且相互交集，两场“进京赶考”的大戏轮番上演，实乃罕见盛况。

　　先说李自成的“进京赶考”。明朝末年，百弊丛生。1629年(崇祯二年)，李自成自甘肃榆中起事，后转战陕、晋、甘、川、豫等地，被视为“闯王”。由于百姓生活愁苦，饥民流民众多，李自成为了争取民心，开仓赈民，并广纳流民充军。以流民起义为主题的《豫变纪略》一书则对当时的情景有如下记载：“远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑”。李自成征战多省，所到之处，民心所向。在“均田免赋”的理念上，“迎闯王，不纳粮”便成为人们争相传唱的歌谣。1644年(崇祯十七年)，李自成在西安称帝，国号大顺。得民心者得天下，西安的“进京赶考”可谓起了个好头，“三年不征、一民不杀”。但谁知进入北京，欲图中国后，李自成的赶考成绩便急转直下，甚至被满清政权强行轰出了“考场”。