教会在罗马是什么地位？教会对罗马有哪些积极影响？

他的继承人朱维安重新创造了基督教的辉煌。古代神庙的大门一个接一个地关上了。之后继位的是查士丁尼皇帝（就是他下令建造了君士坦丁堡的索菲亚大教堂），他下令关闭了柏拉图在雅典创立的哲学学校。

这也标志着古希腊世界走到了尽头，人们可以按照自己的意志去思考和梦想的时代结束了。当旧有的秩序被野蛮和愚昧的洪水冲走之后，要想为生活之舟指引正确的方向，古希腊哲学家的行为准则就有些含糊了。人们需要一些更为积极、明确的东西，这正是教会所能提供的。

在一切都不确定的年代里，只有教会稳如磐石，从不在真理和神圣的准则面前退缩。这种坚定的勇气受到了百姓的敬仰，使得在罗马帝国遭遇灭顶之灾时，罗马教会得以幸存。

但是基督教徒最后的成功也存在一定的侥幸因素。公元5世纪，西奥多里克建立的罗马—哥特王国消失之后，相对来说，意大利受到的外部侵略就变少了。继任哥特人统治意大利的伦巴底人、撒克逊人和斯拉夫人都是软弱又落后的部落。在这种环境下，罗马的主教们终于得以维护罗马城的独立。很快，散布在意大利半岛上的帝国残余势力就承认了罗马大公（罗马主教）在政治和精神上的统治地位。

历史已经为一位强人的出场搭好了舞台。这个强者出现在公元590年，他的名字叫格里高利。他出身于罗马的贵族统治阶层，曾担任过罗马市的市长。之后他还做过僧侣和主教，最后他极不情愿地（他本打算做一名传教士，前往荒芜的英格兰传道）被拉到圣彼得大教堂，成为教皇。他统治罗马的时间只有14年，但到他死的时候，西欧的基督教世界都正式承认了罗马主教（即教皇）是整个教会的首领。