塞勒姆女巫惨案：一段互相抹黑的美国司法黑历史

审讯延续到5月，面对愤怒的人群，事件开始不断升温，人们为求自保开始互相指控，只要被冠上女巫之名，似乎就已经成为了必死的罪孽。而对于法官来说，他们的职责并不是来公平的审判一个人是否有罪，而是宣判她就是女巫。

这阵像野火一样的浪潮一直烧到了10月份，共计200人被指控与女巫有关，150人被关入监狱等待判决，并有19个人被处以绞刑，1个人被石头堆压死，整个小镇的人如同惊弓之鸟，在这场与“恶魔”对抗的战争中，使自己成为了真正的“恶魔”。

最后，不得不说有邪恶总有正义，有愚昧便有理智，在那个人人自危，法律已经成为铲除异己、异教徒手段的时候，总会有那么几个善良的人，不忍人间被真正的恶魔所占领，比如对混乱的审判手续不满所提出辞职的纳撒尼尔·萨尔顿托法官，比如写下批评这场“巫师审判”信的托马斯·布赖特，再比如最终解散高级刑事法庭，并大赦在压巫师嫌疑人，并宣布终结审判的州长菲普斯。1992年，马萨诸塞州议会通过决议，宣布为300年前“塞勒姆惨案”中的所有受害者恢复名誉。

在这场惨案中，我们看到司法被滥用，刑法只为了借口。最令人意想不到的是，在恐怖浪潮的蔓延下，人人自危，并表现出了人性中的极恶，那就是为了指责而互相指责。当然，除去这些我们表面上能看到的问题以外，其实真正的塞勒姆女巫惨案正如开头所言，有着诸多的其他缘由。比如早在中世纪欧洲，天主教就出版了一本名为《女巫之锤》的书籍，书中的内容居然是审讯女巫和辨识女巫，在当时的德国，也不断有着女巫蒙冤遭受火型的案例，以至于宗教和女巫之间，其实早就已经被确立了“善恶”标签，而作为当时塞勒姆第一所教堂的牧师，罪魁祸首的帕里斯自然也是对女巫深通恶绝。而在原本平静的小镇中，也因为政治，经济，宗教，人口来源被分成多个派系，平日里自然相安无事，但是一遇到“诬陷”便足以让所有人红了双眼，丧失人性。