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作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量咏史方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光（前门）惟楚有才，于斯为盛（大门）治无古今，育才是急，莫漫
在隋末唐初年间，少林寺武僧确实是参与了诸侯争霸赛，但不是为了救唐王李世民，而是为了守卫寺产。我们知道，自从佛教传入中国以来，僧人的地位便不断提高。别看那些寺庙僧人平时一点油水不沾，但实际上却是掌握了大量的土地，少林寺也不例外。隋末，天下大乱，各路诸侯纷纷揭竿而起，逐鹿中原。所谓战争，从来都是以钱粮作为后盾的。少林寺寺产丰厚，早已被各路诸侯所盯上。当时的王世充在李世民的打击下，已经节节败退，退守至洛
沙丽是什么纱丽已有五千年的历史，是印度妇女的国服，最能代表印度的传统特色。在印度的古代壁画与雕刻中常见身着纱丽的妇女。通常，纱丽可以分为纱丽和旁遮纱丽，款式繁多，材质各有不同，主要因穿者的贫富身份进行区分，穷人穿的大都是棉布或粗麻做成的纱丽，贵妇人穿的纱丽是由丝绸或薄纱制成，上面用金丝银线织成各色图案。在喜庆的日子里，印度妇女会穿上最喜欢的纱丽，点上吉祥痣，串亲访友。纱丽包括三部分，上面是一件紧身
何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，
纳西族简介纳西族（Naxi minority）是中国56个民族之一，为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。纳西族有本民族语言，纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。纳西族中家族组织普遍存在，是一个聚居程度较高的民族，泸沽湖地区纳日人（摩梭人）的亲族
龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。有一种说法说，这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。龙生九子是有出处的，不容混乱。今天就来盘点下龙生九子是哪九子：1、龙和一条母龙（原配）生了囚牛。囚牛不是牛，是一条黄龙，而且是个音乐新商家，喜欢乐理，喜爱听歌。所以常常刻在乐器上。2、龙和一头狼生了老二睚