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辛亥革命的指导思想是三民主义。三民主义包括民族主义、民权主义和民生主义。其中，民族主义指的是反对满清专治和列强的侵略，求得国内各民族之平等，承认民族自决权；民权主义是指实行为一般平民所共有的民主政治；民生主义则以平均地权和节制资本为重要原则。
1、辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。2、辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心。3、辛亥革命给人民带来一次思想上的解放。
辛亥革命爆发至今正好百年，百年来人们对辛亥革命的评说越来越多，但评价见仁见智。在改革开放这场伟大革命不断深化、改革创新已成为时代精神核心的今天，从大历史的角度对辛亥革命进行公正评价和宏观审视，并以此认真而深入地剖析当时的改革与革命，不仅非常必要重要，而且很有现实意义。
1911年10月10日武昌首义爆发之后，南方各省纷纷宣布光复独立，并且很快与袁世凯统帅的北洋军队达成停战协议。但是，在敌我双方通过各种渠道协议停战并且谋求共和的大背景和大格局之下，与敌对一方的北洋军队相对团结和服从命令形成鲜明对照的，偏偏是革命派人士及其革命政府内部普遍存在的兵不厌诈、虚张声势、招摇撞骗、自相残杀的夺权闹剧。
民国三十五年——也就是辛亥革命成功后的第三十五年，召开了一次盛大的茶话会，与会人员都是参加了辛亥革命之战的首义元勋，有当年的工兵熊秉坤，老熊的亲密战友吕中秋，会议之中大家忆往昔峥嵘岁月，展未来……突然之间两位老元勋打起来了。
我们中国一个泱泱大国，所以代表性文化有很多，比如美食，比如瓷器，比如兵马俑，在再比如万里长城，这些都能体现中国上下五千年的悠久历史。说到这个文化，很容易想到中国的旗袍，它将东方女性的美体现的淋漓尽致，现在更成为中国女性服饰的象征！一穿上旗袍，就是中国的代表性文化，它所带给女性的气质和风度也是任何国外服饰无法比拟的，所以旗袍也成为中国女性国服。虽然关于的旗袍的定义和产生的时间，现在也没有定下来，依旧
中国古代对于手足的情谊，那是极力宣扬的。“岂曰无衣，与子同袍”，这原本出自于《诗经·无衣》，用来表达秦军将士情同手足，上下同仇敌忾的情谊。这种情谊代代相传，到了清朝，渐渐的形成了一个帮派---袍哥，一个四川（清朝时四川和重庆是一体的）化的哥老会组织，到了1949年统计袍哥人数时，报出的数字，非常惊人，有一千七百万之多，足以证明它在四川的影响不可小视。袍哥的诞生，继承着哥老会反清复明的使命，随着清朝
1911年武昌事起，清廷忙令陆军部大臣荫昌节制北洋各军，督师南下。然而荫昌虽然得到朝廷信任，却指挥不动北洋新军的将领，因为新军各镇将领都遥受罢官闲居的袁世凯节制。因而作战不利，告急文书不断送到北京。袁世凯在宣统登基以后，即被摄政王载沣以足疾为由罢官，但北洋新军是袁一手创建的，在军队中的裙带关系更是盘根错节。因此他虽然罢官，却内结亲贵，外树党援，在暗中观察局势，伺机出山。袁世凯像摄政王和隆裕太后没办
辛亥革命成功还是失败，到今天为止史学界也没有明确的定论，当然辛亥革命本身是一场复杂的社会变革，因此很难定论它是成功了还是失败了，因为不同的人站在不同的立场上就会得出不同的结论，因此很难有统一的定论。辛亥革命对中国近代史的影响是不言而喻的。有人说辛亥革命是成功了，因为它推翻了在中国持续两千多年的封建帝制，这是前无古人的伟大胜利，因为在二十世纪初在全世界都爆发了反帝反封建的革命运动，而中国的辛亥革命顺
1911年10月10日晚，武昌起义正式爆发。历史上称这场革命为辛亥革命。这一天，后来被定为中华民国的国庆日。无论是在我们所学的历史书上，还是其他历史文献上，都说辛亥革命是孙中山领导的，可其实在1911年的10月10日，孙中山还流亡海外，他又是如何领导的呢？1911年10月11日，革命党人在武昌起义取得胜利以后，建立了中华民国湖北军政府。当时，孙中山在国外，同盟会其他重要领导人黄兴等也都不在武昌。武