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靖康之乱后，北宋灭亡。徽钦二帝和宗室大臣嫔妃被金人掳掠而去，创千古未有之大耻。南渡之人纷纷发誓要收复失地，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，这便是当时有血性骨气之汉人写照。然而痛定思痛，为了惩前毖后，有必要总结查找一下我炎黄贵胄的大宋江山为何会亡于蛮族之手？当时的龙图阁大学士、著名学者，程门四大弟子之一的杨时认为，之所以有靖康之耻，国破家亡，都是王安石的变法闹得，这
泼天大祸都是王安石一手造
被革命导师列宁称为“中国十一世纪的改革家”的王安石，不贪色、不爱财。要知道，中国传统思想中，一个大贪官，跳不出这两条，可是王安石一条都不粘。最为可贵的是，面对国家的乱局危局，王安石忧国忧民，勇于担当，推行改革，给萎靡因循的北宋中期政坛注入一股强烈的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神。王安石对当时的北宋社会问题，有深刻的认识：认为国家贫困的症结不在于开支过多，而在于生产过少。实际上，当
王安石变法是中国历史上针对北宋当时“积贫积弱”的社会现实，以富国强兵为目的的，而掀起的一场轰轰烈烈的改革。王安石以“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”为原则，从理财入手，颁布了“农田水利法”、均输法、青苗法、免役法(又称募役法)、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。变法取得的成果是有目共睹的，但它最终以失败而告终，王安石的缺陷和变法中的种种弊端是主要原因。一、王安石变法的