北京雍和宫怎么变成了喇嘛庙

然而乾隆皇帝既然从小就虔诚信仰佛教，却为什么在即位后九年才提出宫改庙呢？这其中是否还有更重要的原因呢？

史学家们综合分析当时清廷内外的形势认为，乾隆帝自己所说的治国安边，怀柔蒙藏少数民族，实现民族团结，维护国家安定才是将雍和宫改作喇嘛教寺庙的最主要的原因，即位后九年才提出宫改庙也是出于形势所逼。

清王朝立国伊始，历辈执政者都十分重视藏传佛教，特别是其中的黄教。如顺治帝正式册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐金册金印；康熙即帝位后，册封五世班禅大师为“班禅额尔德尼”，并赐金印；雍正帝也一直使用这样策略，扶植了达赖七世，事实证明，这种方式基本上是成功的。

雍正十三年（1735年）十月，雍正帝突然暴毙，乾隆匆匆忙忙即位，事情仓促得以致连停灵之所及陵墓都未准备。当时朝廷内部矛盾重重，百废待兴，西北边疆准噶尔部作乱，乾隆帝当然没有精力顾及宗庙之事。至于对西藏的治理，只能沿袭父皇雍正帝的规章，稳住当时的藏王颇罗鼐，密切与七世达赖喇嘛的关系，以维持西藏的安定。

但事实上，当时的西藏并不稳定。自顺治帝册封五世达赖喇嘛、康熙帝册封五世班禅大师以后，佛教上层对朝廷忠顺向化。然五世达赖喇嘛始，只重经学，不乐亲政，而且将行政权和军权分开，以致西藏政界上层时常发生摩擦，争权夺位，甚至发生过擅立达赖喇嘛之事。从1682年五世达赖喇嘛圆寂，到1735年雍正帝命七世达赖返回拉萨，50多年里，西藏政界上层争斗频繁，影响国家安定统一。