时间:2018-10-16 20:00:00编辑:文二
如果真有耶稣其人,那么关于他的死,又是一个令人争论不休的问题。据《圣经》、《新约》中的“四福音书”即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》记载,耶稣被钉死在十字架上,3天后,重新复活,并多次在门徒面前显现,因此使四散的门徒重新鼓起勇气,聚集起来,获得了耶稣之死不是终结而是死而复活的信念。
不过这种说法自近代以来一再引起人们的疑惑,早在1835年,德国青年黑格尔派学者大卫·F·施特劳斯就在《耶稣传》中指出:“耶稣之死的真实性,不可能从他被钉十字架这一方面得到充分证明,而只能从他之复活缺乏证明予以说明。说耶稣还继续活着是没有历史资料可证明的,但如果认为他真的死了,那就只好把十字架之死认为是真的死了。”
英国学者卡本特认为:“有关耶稣处死的情形,福音书的记述大都是为了显示其如何在细节上都实现了《引日约》的预言。”美国《圣经》文学专家莱肯指出:“耶稣被钉死在十字架上,完成了替人类赎罪的使命,是《新约》中福音故事的基础,也是整部《新约》神学思想的基础。”
也有不少神学家和科学家用各种方法对意大利都灵大教堂的一块坟布进行测试与检验考证(据说这块坟布曾包过耶稣的尸体),究竟是真是假,众说纷纭。
不过,在本世纪出版的两本书却引起了人们极大的兴趣,他们都另辟捷径,对耶稣的身世作出了标新立异的解释。1982年英国德拉科特出版社出版的《圣族与圣杯》一书,由英国人H·林肯、美国人R·利以及新西兰人M·贝京三人合作撰写。