时间:2018-09-11 12:56:25编辑:文二
清末期,整个靠吃俸银的(不含藩守一方的)皇室皇族都逐渐财紧,有一些人出现了更姓隐姓投奔市井谋生。这些人就没在宗人府登记。
清亲逊位前后,很多人就没再登记。
.直到满洲国时期,1936年至37年,溥仪祭“三陵”后,情绪高涨,拨款组织了“宗族续谱”,编印了《星云集庆》。此活动激动了很多宗人。由于受地域、条件限制,其中也有很多漏写或错写的。
前几年,北京民族联谊会出面,溥仪的四第溥任的长子金毓嶂牵头,由中央民族大学老师进行过爱新觉罗家族修谱活动。
三、祭祖情况
因为历史上把天女佛库伦吞朱果生下清始祖布库里雍顺的神话写入史书,爱新觉罗家族先祖一般也被人视为满洲人的先祖。近几年,在吉林省敦化建的清祖祠及辽宁新宾的清室祖陵,都举办有祭祖活动。前几年,舒尔哈齐的后裔在辽阳的东京陵举办过几次祭祖活动。
四、书画展活动
改革开放后,爱新觉罗家族在北京在上世纪亚运会前举办爱新觉罗家族为亚运会集资的书画展,自此以后,在各地多次举办过爱新觉罗一些人的书画展。
综上,可以看到爱新觉罗家族底子很厚,是最有条件办好家族文化的。但现在难以搞好,是存在很多困境: