西藏达赖与班禅是什么关系

宗喀巴是黄教的创始人，但却不是第一世达赖。

第一世达赖喇嘛（被认为是观世音菩萨的化身）名叫根敦朱巴，是宗喀巴的著名弟子，他最大的功劳是筹建了后藏的扎什伦布寺。宗喀巴的另一个重要弟子撰写了《宗喀巴传》，这就是后来被追封为一世班禅（被认为是无量光佛的化身）的克珠杰。

根敦朱巴圆寂后的三年，后藏平民家庭出身的根敦嘉措被格鲁派认定为“转世灵童”，“转世说”遂成惯例。明世宗嘉靖九年（1530），根敦嘉措设立了“第巴”一职来管理格鲁派庄园、农奴事务，使得自己有精力专心修行。明神宗万历五年（1577），三世达赖喇嘛索南嘉措与蒙古土默特部俺答汗在青海聚会并互赠尊号，俺答汗赠给索南嘉措的尊号是“圣识一切瓦齐尔达喇（梵文金刚持之意）达赖（蒙语大海之意）喇嘛（藏语上师之意）”。从此，蒙古人宣布放弃传统的萨满教，改信黄教。

也许是对黄教的过度发展心怀恐惧，噶玛政权的第巴藏巴汗下达了禁止黄教的命令。面对生与死的挑战，五世达赖罗桑嘉措与黄教的另一领袖罗桑曲结（后来的班禅）派人恳请已经皈依黄教的固始汗于清太宗崇德六年（1641）率兵入藏，将藏巴汗政权一举荡平，黄教重新成为西藏的主导。

固始汗于清顺治二年（1645）驱逐了后藏的宁玛派，尊黄教另一领袖罗桑曲结为四世“班（梵语意为智慧）禅（藏语意为大）博克多（蒙语意为睿智英武之人）”（前三世为追封）。至此，整个藏区成为金色的海洋。