李斯的故事：李斯的《谏逐客书》对秦国产生了哪些影响？

李斯卓越的才华，不仅体现在政治上，在文学、艺术等领域，李斯也为秦国、为后世作出了巨大的贡献。

在文学上，李斯以散文见长。其文布局严密、纵横驰骋，既有实质，又有文采，往往文质互生。可以说，在秦代短暂的历史上，李斯是文学界的一枝独秀。鲁迅先生就曾称赞：“秦之文章，李斯一人而已。”

李斯的散文，流传于世的共有四篇，除《谏逐客书》是写于秦统一之前，其他三篇作品《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》，都是作于秦统一后。由于身份地位、时代环境的变化，李斯的文风也多有转变。

作于秦统一之前的《谏逐客书》，有战国时代纵横家的风范。但秦始皇实施“以法为教、以吏为师”的文化专制政策后，李斯的文风也一改往日磅礴、华美的风格，变得质朴、深刻。尤其是秦二世继位后，秦国的形势、李斯的处境都不容乐观，此时李斯所作《论督责书》、《言赵高书》，都体现了他的文风和心境。当他受赵高诬陷后，他在狱中写下了为自己辩诬的《狱中上书》，该文用大量反语，深刻地表现出自己此时满腔怨愤的心情，感情激荡，有很强的感染力。

除散文外，李斯还善于碑铭。秦始皇一生曾五次巡行天下，除第五次始皇病逝外，其余四次都令李斯刻石纪念，四次下来累计有《泰山刻石》、《碣邪台刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》等七篇碑铭流传。这些碑铭无一例外都是在为始皇歌功颂德。例如，始皇第四次巡游时，李斯作了《会稽刻石》：

“皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。卅有七年，亲巡天下，周览四方。遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追道高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女洁诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修洁，人乐同则，嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。”