[图文]庆元党禁：南宋历史的大逆转

　　自古国家祸乱，唯小人中伤君子。党锢敝汉，朋党乱唐，大率由此。元祐以来，邪正交攻，卒成靖康之变，臣子所不忍言，陛下所不忍闻。谏官李沐，诬论前相赵汝愚将不利于陛下，蒙蔽天听，一至于此！陛下若不亟悟，渐成孤立，后悔莫及。

　　上书递进，如泥牛入海。学生们便将副本散发各侍从、台谏。据《四朝闻见录》，侂胄尽管大怒，“欲斩其为首者”，但“犹不敢杀士，故欲以计杀之”，让宁宗下诏，以“妄乱上书，扇摇国事”罪将六人各送500里外编管。中书舍人邓驲缴还诏旨，上书援救说：“国家自建太学以来，累朝对上书言事的学生天覆海涵，从不加罪。最重不过押归本贯或他州听读而已。”这才改为“听读”(在监控下继续学业)。新知临安府钱象祖也是韩党，连夜逮捕了这些学生，强行押送贬所。

　　太学生上书是公道人心的又一次呐喊，其浩然正气与无畏勇气赢得了世人的钦敬，誉之为“庆元六君子”。宋代“自靖康以来，国有大事，诸生叩阍伏阙，不惮危言，虽暂为权奸所抑，要之以久，公论未尝不伸”。

　　在韩侂胄唆使下，刘德秀上疏诬道学为“伪学”，要求对在朝士大夫“考核真伪，以辨邪正”，把思想上的所谓“真伪”之别和党争中的所谓“邪正”之分硬扯在一起，为打击政敌制造罪名。御史中丞何澹见刘德秀着了先鞭，也奏请禁道学，请“明诏大臣去其所当去者”，即在甄别基础上对朝臣来次大清洗，以此一网打尽了赵汝愚、朱熹门下的知名士。

　　对赵汝愚的谣言也越造越离奇，说他准备挟持太上皇赴绍兴，称绍熙皇帝。即位时，宁宗已“恐负不孝之名”，与太上皇尽管父子，但对赵汝愚欲复辟绍熙皇帝，难免有微妙的疑忌之心。赵汝愚终于被安置永州(今湖南零陵)，“安置”是宋代对犯罪官员指定居住地，并相对限制其自由的处罚措施。