[图文]被禁止转世的活佛：遭乾隆分尸挫骨 以叛国者戒

总之，这位戴红帽子的活佛弟弟的不满是，为什么班禅哥哥的钱不能分我一点？毕竟，论活佛“品级”，他要比管分配的那位哥哥活佛高得多；论亲戚关系，他和班禅是同父同母，也要比那位不是一个爸爸得哥哥要亲得多。为此，活佛弟弟向管分配遗产得活佛哥哥提出了强烈抗议。

活佛哥哥显然一毛钱都不想给活佛弟弟，并且，他的理由非常正大光明：虽然大家是一家人，但活佛弟弟的“红帽系”与班禅和自己的格鲁派不是一个教派的，大清皇帝这笔钱是赐给格鲁派的，“红帽系”显然不能参与分配。

活佛弟弟对这样官味十足的回复多半是嗤之以鼻，在他看来，即使这个不同教派的理由成立，别的不说，为什么活佛哥哥自己也从这笔遗产中拿了不少钱？自己作为班禅的弟弟，难道以个人身份分点钱也不可以么？​

这么一来二去的一闹，不仅同为活佛的哥俩算是闹翻了，活佛弟弟可能在这场遗产官司中还得罪了更多的人，竟然闹的在西藏都混不下去了。一气之下，戴红帽的活佛弟弟在1784年，也就是六世班禅圆寂后第四年，跑到了邻国廓尔喀（基本等同于现在的尼泊尔），说是政治避难也可以。

廓尔喀可能也是正中下怀，这个尚武精神浓厚的小国本就对西藏一直有扩张野心，1788年，就以西藏出口的食盐中“掺土”的无厘头理由出兵侵藏，而提供“带路党”服务的竟然是避难状态中的活佛弟弟。对于这一“藏奸”的重大历史问题，说法也有不一，主流说法是“带路”是活佛弟弟主动为之，为了报几年前遗产争夺失败之仇，反正说的跟带吴军灭楚国报仇的伍子胥一样；还有一种说法是将活佛弟弟塑造为一个苦命人，被种种情势所裹挟成位“藏奸”，总之是如陈公博加入汪伪那样的种种无奈。