李自成兵败之后去了哪里？李自成的结局怎么样？

敕印放在殿堂中间，第一它是作为修建这个殿堂之用，奠基之物；第二，它显示一个等级和身份。为什么？就是今后你们发现以后，我奉天玉和尚是个什么人。

奉天玉诏铜牌的挖掘考证

1994年2月，石门附近的一个农民在挖菜窖时偶然挖到一块铜牌，上面写着“奉天玉诏”四个字。经过鉴定，这块铜牌同样是明末清初的，而它显然应该是奉天玉和尚使用的物品。

众所周知，“诏”历来是皇帝专用，奉天玉和尚用诏就绝对不是一件简单的事情了。如此浓重的皇权色彩竟然集中在奉天玉这样一个和尚身上，这绝对不会是一个普通的和尚。

诸多的谜团让龙西斌一筹莫展，无法理出头绪。1984年9月，龙西斌去陕北米脂县开会，却无意间了解到闯王李自成的一段历史，这次经历将使他对奉天玉和尚的研究取得突破性的进展。

当时明朝认为李自成是犯上作乱，与祖父有关系，这样陕西总督汪乔年就派陕西米脂的边大绶去掘李自成祖父的墓，有一个塘报，李成，当时埋葬李自成父亲的这样一些经历的人，他们说李自成祖父的墓，父亲的墓，当时是三个穴，所以后来我们认定，那么这个一墓三穴是一个人，也是陕北米脂的风俗。

与此同步，奉天玉骨灰坛上的方砖也找到了相应的解释。

也就是圹符碑，这个圹符碑有一副对联：身披北斗，头戴三台；寿山水远，石朽人来。陕西米脂县给我们提供了另外一个资料，就是陕北的人死了之后，男砖女瓦，男的就用砖，女的就用瓦。那么，这个福禄砖也是陕北的习俗。