被视为“英雄”的化身竟然无恶不作？

由此不难看出，在梁山“一百单八将”的心目当中，原本就没有一个高尚的信念、公正的法则，他们的所作所为，即便于“道义”相联，也多是肆意于个人的恩怨和私利；“替天行道”更多的时候，只不过被他们当成了一种托词，用以粉饰、拔高自己。

较之于那些埋头苦干的英雄、拼命硬干的英雄、为民请命的英雄、舍身求法的英雄，梁山“一百单八将”只能被视为一群毫无原则、毫无信仰，只是逞强恃勇、偏斜凶蛮的悍夫壮汉；他们的所作所为，与高尚无涉，与英雄绝缘。

梁山“一百单八将”给人的感觉，是个个都血性十足，只要性起，就只能用刀枪说话而不再顾忌什么道理。他们的杀贪除暴固然让人解气，但他们滥及无辜的做法，也令人倍感恐怖和可憎。

我们看，江州劫法场，梁山“一百单八将”“不问官兵百姓，杀的尸横遍野，血流成渠”；武松血溅鸳鸯楼，也是“一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死”，不但使好端端一座鸳鸯楼几成人间地狱，更殃及好多丫鬟奴婢无辜送命。

这样的“嗜杀”“滥杀”，表征着梁山“一百单八将”已经丧失了最起码的原则和理性，他们标榜的勇毅果敢，在更多的时候只能被视为凶蛮和残暴。——一个英雄，如果连道德、道义和人性的底线都坚守不住，他又怎能在被尊之为英雄呢？

如若还要抬举这样的人为英雄，只能惑乱世道人心，使人类历史的进程变得更加血腥和野蛮，更像“一把血染的刀”（［古波斯］哈菲斯）。——“嗜杀”“滥杀”成性的梁山“一百单八将”，使他们有时更像一群暴徒，不但使得百姓们对他们疏而远之，也令他们的英雄形象荡然无存。