被视为“英雄”的化身竟然无恶不作？

第三、粗俗野蛮，嚣张放纵

《水浒》当中，梁山“一百单八将”最倾心、最投入的活计，除了打杀掠伐外，就是大碗喝酒、大块吃肉、纵声笑谈、肆无顾忌地袒胸露腹了。

在他们的心目中，任侠尚勇、杀贪除暴和文质彬彬、谦恭礼让之间，似乎格格不入、水火难容。以粗俗为美、以凶蛮为勇的习性，使得梁山“一百单八将”与高雅、礼让绝缘，更多的表现出了一种粗俗野蛮、嚣张放纵。

但真正的英雄，绝不会是令人惧怕甚或令人厌而远之的，他们除了具有高卓的勇力和谋略，还要拥有必需的修养和得体的举止。当李逵一次又一次地裸去衣衫叫嚣冲杀，当鲁资智深肆意地大快朵颐、袒胸裸睡，当雷横不问青红皂白就一枷劈死了白秀英，梁山“一百单八将”恐怕只能归入蛮夫野汉之辈，他们流露出的粗俗放纵、蛮横嚣张，早已使他们身上所谓的英雄成色大打折扣。

第四、偏辟乖张，不择手段

在梁山“一百单八将”的认知底层，似乎已将奸诈混淆为灵活，将偏斜标榜为智慧，他们为了自身的利益，尽可以不择手段、不顾他人。

我们看，为了诱扈三娘就范，宋江就杀了她的全家；为了逼卢俊义聚义，吴用就害的他家破财亡；为了“请”徐宁上山，时迁用尽鸡鸣狗盗之技。

这些行径，貌似求贤若渴，但极尽卑劣、冷酷之能事。诚然，有时为了实现某种事业，可以灵活处之，甚至使用一些极端手段，但决不能以此为托词，就不计道义、不择手段，更遑论只是为了一己之私利。