[图文]文天祥究竟是不是民族英雄？

　　忽必烈一直对文天祥十分重视，所以经常派人去劝降的同时，也经常关照要主意保护他的安全，既不要让人劫走，也不要在监狱里突然死亡。总的来说，在最后下决心杀掉文天祥之前，忽必烈对他都还不错。也正因此，文天祥对忽必烈的劝降的拒绝有时候会显得十分委婉、礼貌。而这在有些人看来，就成了意志不坚定，思想动摇。

　　再来说第二个问题，即是不是民族英雄的问题。

　　确实，中国传统上没有民族国家的观念，只有“文化中国”的观念，“华夏而夷狄则夷狄之，夷狄而华夏则华夏之”，更加注重的是文化，而非种族。臣子对君主的忠诚，一般基于“忠臣不事二主”这样的道德信条，所以，不光文天祥不肯降元，即使在更早的时候，改朝换代的政权是汉族政权，也同样有守节不仕的例子。所以，在南北朝时期，北方的少数民族也有不少汉族士大夫为他们的君王尽心竭力，在两宋时期，北方的辽和金也吸收了大量汉族士大夫，蒙元也一样。

　　需要注意的是，这种观念支配下的士大夫们的效忠对象既是君主，也是国家。君主是国家的人格化象征，效忠国家就要效忠君主，效忠君主就是效忠国家。而当君主背叛了自己的国家时，臣子就只能选择继续效忠于国家。所以，即使忽必烈派已经投降的南宋恭帝前去劝降，文天祥也没有投降。

　　但即使今天人们习惯上所说的民族英雄，也并非狭义上的民族主义者，不单是汉民族的民族英雄，而是整个“中华民族”的英雄。他留给人们的不是他的事业，而是他对国家的这份忠诚。这种忠诚，在“朕即国家”的时代，可以被理解为对君主的忠诚，在民族国家的时代，被视为民族英雄，又有什么不可以呢？