[图文]赵匡胤《太祖誓碑》在宋朝具有宪章性质

老赵晚年，特别在意地方治理，有一次，他任命官员钱文敏知泸州，召见他，对他说：“泸州那个地方接近蛮獠，但越是这样，越要加以抚爱。我听说原来的知州郭思齐、监军郭重进，擅自搜敛做不法时，爱卿你此去为我调查审问一下这个事，苟有一毫侵民，朕必不赦！”

在此之前多年，赵匡胤也说过类似的话。乾德四年八月，赵匡胤召宰相以下群官多人，在紫云楼下宴饮，顺便说到“民事”。赵匡胤对赵普等人说：“下愚之民，虽不分菽麦，如籓侯不为抚养，务行苛刻，朕断不容之。”

居于弱势的庶民，即使愚蠢到不分菽麦，但如果藩镇的侯爷们不好好抚养，只知道苛刻盘剥，朕断不容这样事！

《太祖誓碑》是老赵“立德立功立言”之举。

深得“保守主义”奥妙的政治家

记：乾德二年（964）春正月丁未，赵匡胤下了一道诏书，规定：“县令、县簿、县尉，非公事不得到村落。”这是传统“皇权不下县”的“旧贯”。民间如何“发展”，由民间自行演绎。这种源于保守主义精神、源于儒学“仍旧贯”的智慧，成就了大宋的繁荣。是不是宋太祖受黄老哲学“无为而治”的影响？

金：赵匡胤是“无为而治”的一代圣君。“无为而治”一般被认为属于道家哲学，事实上，这是儒学最重要的思想。在《老子》中，找不到“无为而治”的完整表述，但这四个字则完整记录在《论语·卫灵公》中：子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”