[图文]“病夫”“黄祸”一百年：中国人心中“敌人”面目的变迁

无论是“病夫”还是“黄祸”，尽管最初出于西方人之口，但在传播的过程中，皆经过了当时中国知识分子的创造性转化，变成了救亡图存的符号，与最初的语意完全不同。至于杨著中最后所讨论的拿破仑“睡狮”之喻，更是典型的中国人发明的外国名人名言。尽管萨义德笔下所批评的东方主义，认为西方长期以来将东方想象成一个简单的异质对象，通过二元对立的模式来强化自我认同及对对方的成见，但国人长久以来口中的西方岂亦非如此，无论是所欲拥抱、学习、接轨的那个发达文明，还是至今仍经常被作为某种势力谈及的西方，无疑都是将其简约化与模式化之后的产物，是被发明出来的“榜样”或“敌人”。中国近代的民族主义发源于国难深重的社会环境中，特别是受到社会达尔文主义优胜劣汰之说的影响，这种受外患刺激而狂飙突进的民族感情无疑在历史上起过正面的作用，但无可否认有其先天的不足，又容易受到后天的操纵，稍不留神便会跌入“种族主义”或“大汉族主义”的泥沼，正如鲁迅所批评的那样“一面在做黄祸的梦”。当我们现在已经稍摆脱了要被开除球籍的危险时，无疑需要对过度消费民族主义的意图保持警惕，否则难免会滑入“你有科技、我有神功”义和团式的情怀之中。至于在新的精武体育公园中所复制那口黄钟，寓意为“唤醒黄魂”，作为历史的纪念自然无可厚非，但确实无须对于那些“传奇”太过当真，毕竟电视上的“神剧”已经够多了。