[图文]揭秘第一次鸦片战争竟然是醉酒惹的祸？

　　由于这种背景，由英国商人领导的外国人又继续为取消广州体制的限制而努力。虽然鸦片走私在事实上已经解决了收支平衡问题，但英国还想使鸦片贸易合法化，并卖出其他商品，例如纺织工业的新产品。同时，大量的福音教派的新教教士开始到达广州，他们并未取得特别的成功，到19世纪30年代，大约25个传教士只让不到100人改变信仰。由于广州体制的旅行限制，传教士也深感约束，并且相信解除限制将使中国成为改变宗教皈依的富有生气的成功乐园。

　　也是在此时，英国政府也开始在广州积极活动。东印度公司的垄断逐渐衰落，最后在1834年被废除。当公司放弃英国对华关系的主要责任，政府就插足进来了。公司垄断的结束代表了新兴的独立经营商人的胜利，而且伦敦被置于他们以及传教士们的强大影响之下。除了致力于终止广州体制之外，政府还特别关注外交礼仪事务，希望对华关系不再按朝贡制进行。

　　所有这三种力量都反映了新兴的帝国主义的态度，即认为西方是文明的国家，有成熟的文化，而中国是野蛮的、停滞不前的国度。甚至一位英国使臣也强调在外交礼节方面有必要与中国关系平等，他明确表示中国是不平等的：

　　如果与该国、总督、人民的传统、性格、偏见不特别适合，就没有什么政策是成功的，……决不能对他们叩头——这是过去常常容易重犯的恶习——而应该在适当的时间和地点，以极大的坚韧和审慎，维护别国的尊严和权利，这些国家以其财富和人民的力量已拥有无限的优越性。

　　一位美国使臣更直截了当地说，把中国作为平等国对待就像“将一个孩子作为大人那样对待。文明世界出于慈善的感情，太容易考虑尽量努力获得更多的与东方国家的贸易利益，虽然他们与我们一样能获得同等的利益，但除了一些简单的要求外，都是粗野的和非基督教的。感情建立在崇高的原则基础上，但不应忽略我们与之打交道的这些人的顽童般的性格，我们的使命应考虑对他们进行指导和启蒙”。